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如何助念


步驟一:勸慰臨終者(亡者)虔誠發願往生「極樂世界」,並不斷念阿彌
    
陀佛」,陪伴他念佛,助他此生最後一念,眼見、耳聞、心想無不
    是阿彌陀佛。

步驟二:讓臨終者(亡者)在不受干擾(不急救、不碰觸、不在身旁哭泣)
    狀態下為他念佛,至少捨報後,應為他輪班唸佛8~12小時以上。

步驟三:中陰期內,為亡者每日中陰導示及念佛持咒,並作種種功德迴向亡
    者往生極樂。


壹、如何幫助臨終者


對於臨終者,除了對世間親情等種種不捨,對於將要孤獨走上死後未知的世界旅程,以及對死後世界的不可知,是內心主要不安與恐懼的來源,因此,針對這個主題給予安慰與重點告知,在臨終關懷上有極大的必要性。

以下是對臨終者引導的兩種範例,可選擇適合的勸慰臨終者,然後陪伴在他身旁,為他助念幫助他在佛號聲中,安詳往生:



 (一)引導臨終者發願往生極樂世界

(1) 適合親人為臨終者唸誦的導示:(唸誦時應避免哭泣,以免臨終者牽掛)


(親人稱呼方式)
,我很幸運,這一生能成為你的(妻子兒女...)謝謝你帶給我(們)的一切,雖然希望和你在一起,但是又不忍心看你繼續受苦,只祈求您能到更好的地方,也就是阿彌陀佛的極樂世界。到那裡您的病就都好了,且永遠沒有生老病死與煩惱的痛苦,只有永恆的快樂,而且我們可以在那裡重逢相聚。只要您相信阿彌陀佛,在心裡跟我們一起念佛,阿彌陀佛就會來接您去極樂世界。」

人生就像一場夢,夢醒了什麼都帶不走,您心裡不要牽掛任何事,我(們)會好好照顧自己,請放心。您要放下一切,什麼都不要想了,專心念阿彌陀佛。阿彌陀佛的光像太陽一樣,一直照在您的頭頂,要歡喜地投到阿彌陀佛慈悲的光明裡,一直專心跟我(們)念阿彌陀佛,不要停止,阿彌陀佛就一定會來接您去極樂世界。」(應經常提醒導示,助其記憶與念佛,並請家人不斷出聲帶領病患念佛,病患得默念佛號)



(2) 適合助念者為臨終者唸誦的導示:


(適當的稱呼方式),生命有起點,就一定會有終點。但是,終點並不是結束。我們的心,就像流浪的旅人,會進入另一段生命的選擇,如果在此生最後轉換時的心念,住於善念,則易生於善處,若住於惡念,則易墮落惡道。因此,這一生的最後一念,是轉換下一生的關鍵。最好的選擇,就掌是握最後一念虔誠地發願往生阿彌陀佛的『極樂世界』,極樂世界是一個沒有任何痛苦,只有永恆快樂的世界,極樂世界的人不會生病、不會老化、不會死亡,一切所求心想事成,想見到這一生的親人,也是隨時可見到。

阿彌陀佛是極樂世界的教主,祂曾經發下誓願:「若想要生到極樂世界,聽聞到『阿彌陀佛』名號應生起歡喜心,以至誠的信心,毫不懷疑地持念『阿彌陀佛』名號,一念乃至十念,並將持念功德迴向發願往生極樂世界,即得往生。這個方法是佛親口所說,請您現在就以虔誠的信心,在心中不斷念『阿彌陀佛』,掌握此生的最後一念,虔誠發願往生極樂世界。」



 (二)幫助臨終者應注意事項


(1)助念時應靠近臨終者上半身,以清晰語調,不疾不徐,及臨終者習用的語言(國語或方言),讓臨終者耳聞時容易瞭解。助念者先給予臨終者短暫的開導(可參考上列導示文),語句盡量簡單切要,提醒臨終者不斷誦念「阿彌陀佛」(亦可心中默唸),請親友輪流於其身旁,分班出聲念佛助念,以持續不斷為要,將功德迴向臨終者,藉佛力消除臨終者業障、減輕痛苦,安詳往生。最好準備一台電子念佛機,放在病人耳邊播放或讓他隨身攜帶,時時提醒不忘念佛。
 

(2)臨終最後一念最極重要,若最後一念仍留戀這個世間,將繼續在六道(天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄)中受苦輪迴無法出離,反之若念念「憶念」阿彌陀佛,則易往生極樂世界獲得永恆的快樂。因此,請準備「阿彌陀佛」像置臨終者眼前,不斷提醒臨終者眼觀(或觀想)佛像、心憶阿彌陀佛、口唸阿彌陀佛、耳聞阿彌陀佛,並虔誠發願往生極樂世界。

(3)可預先至本基金會請領陀羅尼經被(又稱往生被)及金剛明沙等法寶。將金剛明沙寶瓶佩帶於病人胸前或放置於上衣口袋、枕下,可得佛力加持,並使病人不受幽冥鬼物之干擾。陀羅尼經被可在臨終時,預先由腳蓋至胸前,塔尖朝上,不可顛倒。未捨報時先只蓋到頸部,待捨報斷氣後再將頭臉部亦蓋上。

(4)對於癌末或大部分器官已經壞死,經醫生診斷為無法治癒的臨終者,應以安詳念佛往生為重,勿再急救。家人應與醫院簽署「不予急救同意書」(DNR),否則醫院通常都會急救,臨終者常因急救造成肋骨碎裂、牙齒斷落、皮膚焦黑、吐血等痛苦情形,延長其受苦而毫無尊嚴,更不可能安詳念佛。

(5)當病情惡化嚴重時,若考慮在家往生,可先與醫院醫護人員商量,在適當時機出院回家,接受安寧緩和居家療護之臨終照顧,若在家中去世,較易安排助念事宜。

(6)在醫院去世,若醫院有附設往生室,則於往生室助念,若醫院無往生室,可先與醫院商量,於病房內助念滿8小時;若不便留於病房內,則宜事前與禮儀公司安排8小時以上助念地點,切勿亡者剛斷氣,神識尚未離體,就立刻送入冰庫。



貳、如何在亡者捨報時幫助他往生極樂

 (一)請依以下助念內容為亡者導示及念誦佛號,至少應輪班為亡者助念8~12小時以上。

 (1) 捨報前後半小時內之助念

一、祈請加持(助念者同誦)

敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩薩】及十方三世一切佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之(亡者姓名)將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大悲願力降臨,放慈悲光明勾攝(亡者姓名),遠離惡業牽纏與中陰種種險境,得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿彌陀佛】強烈佛光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。

 

二、提醒(臨終者)亡者

※ 以下文字由家屬、親友或助念團一人,以清晰安慰語調依臨終者、亡者習用之語言或方言,在他身旁導示以下文字。家屬或親友依對亡者(臨終者)以平日熟悉方式的稱呼亡者,助念人員則依亡者可接受的一般稱呼,如:某某伯伯、某某太太、某某先生等,家屬念誦時千萬不可號泣悲歎,否則不利於亡者(臨終者),餘眾則輕聲念佛持咒或默念。導示完畢,導示者加入念佛,則念佛聲量可較大。

 

(三稱亡者之名字),我是○○○(自我介紹,助念人員可自我介紹為家屬某某之朋友,或某某助念團等),請您一定要放下心中一切的牽掛和執著,專心聽清楚我告訴您的話,並且盡力照著做,才能讓您脫離痛苦,得到真正的安樂。

 

三、導示

(三稱亡者之名字),我們知道您的身心現在正受到很大的痛苦,現在,只有【阿彌陀佛】能夠幫助您,請您在心中默念【阿彌陀佛】a mi  tuo  fo不要停止,祈求【阿彌陀佛】接引您去極樂世界。

(一稱亡者之名字),如果您見到已經過世的親友來迎接您,或是冤家來逼迫您,甚至有天上的天仙來迎接您,千萬不要跟他們走,因為這些都是惡道的鬼神來騙您到惡道去受苦,您應該告訴他們:「請你們跟我一齊念【阿彌陀佛】,回頭我會度你們。」然後專心念【阿彌陀佛】,不要再和他們講話。

(一稱亡者之名字),請不要慌亂,心中默念【阿彌陀佛】不要停止。現在,或是過一會兒,您會體驗到一種沒有邊界與中心,既沒有形相,亦沒有顏色的光明狀態,在這片光明中,沒有生,也沒有死,這就是【阿彌陀佛】的佛光,也是您自己真正覺醒的心,您只要不想過去、現在、未來的任何事,住在這片光明中,您覺醒的心光,就和【阿彌陀佛】的佛光合為一體,不再分離。

 

如果您無法安住在光明中,就一心想像【阿彌陀佛】形相,像水中的月亮一樣光明而沒有實體,由【阿彌陀佛】心中放出強烈的紅色光明照著您,您這一生的事情都像作夢一樣,通通都要放下,什麼也不要去想它,誠心祈求【阿彌陀佛】接引您到極樂世界,並投入【阿彌陀佛】的光明中,與【阿彌陀佛】的光明融合為一,一心一意念【阿彌陀佛】,遇到任何情況都不可停止。現在請您一齊與我們同誦【阿彌陀佛】。

※ 以上導示叮嚀一、二次後,就一齊同誦【阿彌陀佛】(或持咒),直至亡者捨報半小時後。再接續叮嚀以下「(2) 捨報半小時後至8~12小時之助念」的「三、導示」。



 (2) 捨報半小時後至8~12小時之助念

※若助念開始時,亡者已經捨報超過半小時,則前段「(1)捨報前後半小時內之助念可略過不念,直接由以下開始助念。

 

一、祈請加持(同誦)

敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩薩】及十方三世一切諸佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之(亡者姓名)將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大悲願力降臨,放慈悲光明勾攝(亡者姓名),遠離惡業牽纏與中陰種種險境,得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿彌陀佛】強烈佛光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。

 

二、提醒(臨終者)亡者

※ 以下文字由家屬、親友或助念團一人,以清晰安慰語調依臨終者、亡者習用之語言或方言,在他身旁導示以下文字。家屬或親友依對亡者(臨終者)以平日熟悉方式的稱呼亡者,助念人員則依亡者可接受的一般稱呼,如:某某伯伯、某某太太、某某先生等,家屬唸誦時千萬不可號泣悲歎,否則不利於臨終者、亡者,餘眾則輕聲念佛持咒或默念。導示完畢,導示者加入念佛,則念佛聲量可較大。

 

(三稱亡者之名字),我是(自我介紹,助念人員可自我介紹為家屬某某之朋友,或某某助念團等)請您一定要放下心中一切的牽掛和執著,專心聽清楚我告訴您的話,並且盡力照著做,才能讓您脫離痛苦,得到真正的安樂。

 

三、導示

(三稱亡者之名字),當您的心和身體分離的時候,您會見到不斷閃耀的光明火焰,在這光明中發出像千萬個雷一齊響的巨大聲音,您不要害怕,這些光明的火焰,和巨大的雷聲,並非外來,而是由您自己心中發出來的真實光明和聲音,請您將這光明、聲音當成您真正的自己吧!

 

(一稱亡者之名字),這個世界上的種種,不過是一場夢,請您放下心中對任何人或事的愛恨與執著,不要再依戀這個世界和自己的肉身,無論現在或未來您見到什麼,要知道這一切都是您自己心中反映出來的幻相,就像是作夢一樣,不要被迷惑,千萬不要有任何貪求、怨恨和執著不捨的心念,要保持心中善良、虔誠的心念。

 

(一稱亡者之名字),您現在只有全心全意祈求【阿彌陀佛】a  mi  tuo  fo和【觀世音菩薩】迎接您往生到極樂世界,才能使您永遠脫離生死的痛苦。極樂世界是一個只有永恆的快樂、沒有生、老、病、死和任何煩惱痛苦的世界,極樂世界充滿了光明和音樂,想要什麼:無論是飲食、衣服、

珍寶、樓房,只要一想就出現在您面前。如果往生到極樂世界,想回來看這裡的親友,只要一個念頭就可以回來。

 

(一稱亡者之名字),極樂世界是這麼美好,您現在一定要在內心虔誠地祈求極樂世界的教主【阿彌陀佛】接引您到極樂世界,並發願從今以後要幫助一切眾生成佛,自己過去以及這一生做過的任何善行,都用來祈願自己能往生極樂世界。

 

(一稱亡者之名字),現在,請您過去、現在、未來的事都不要再想,一心一意想像【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】顯現在您的面前,他們的身體像水中月亮的影子,光明而沒有實體,由【阿彌陀佛】心中放出強烈的紅色光明,【觀世音菩薩】心中發出強烈的白色光明照耀著您,請您想像自己和佛心中的光融合為一,心中一直念【阿彌陀佛】,在任何情況下都不可停止。現在請您一齊與我們同誦【阿彌陀佛】。

 

※以上導示約2~3小時 叮嚀一次,其他時間均就一齊專心同誦【阿彌陀佛】(或持咒),持誦不可間斷,直至亡者捨報8~12小時後,再接續叮嚀「四、助念圓滿的導示」及「五、迴向」,即圓滿完成【捨報後10小時內之助念】。

 

四、助念圓滿的導示(一遍)

(三稱亡者之名字),本次的助念即將圓滿,如果您尚未往生,請您一定要記得:世間一切都是夢幻,什麼都帶不走,您一定要完全放下,全心念佛持咒,才能蒙佛接引。無論您遇到任何恐怖或喜愛的景象,都要記得這些景象都是自己心中的幻相,不是真的,絕不可在心中產生貪愛、怨恨、迷惑、傲慢、懷疑、嫉妒的念頭,應該既不追隨、亦不逃避,一心一意念佛持咒。佛的光明非常強烈,有如百千顆太陽那麼強烈。由於您已經沒有肉身,所以您見到強烈佛光時,只要您心中想投入佛光,或立刻求佛接引,就能往生佛的世界。但是您一定要小心,見到令您感到喜歡、顏色暗淡的光絕不可喜愛和靠近,一喜愛就會墮入輪迴,受無盡的痛苦。

 

請您放下對這個世界的執著,過去、現在、未來的事都不要再想它,一心一意祈願往生到極樂世界,專心一志念【阿彌陀佛】或是【觀世音菩薩】的六字大明咒【唵嘛呢 貝咩 吽(om ma ni be me hom)】,一直到【阿彌陀佛】或是【觀世音菩薩】現前,接引您去極樂世界,您也不可停止念佛持咒,切記!切記!

 

五、【迴向】

誠願以本次助念功德,迴向(亡者姓名)及其怨親債主,蒙佛法僧三寶慈悲加被,放下一切執著,遠離中陰險境,發大菩提心,契入諸佛光明,往生極樂世界,速返娑婆度群迷。

 

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦

若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

 

以此功德 上供下施 川流不息 行無緣慈

遍滿虛空 普週法界 四聖六凡 圓融無礙

大圓滿 大吉祥



 (二)幫助捨報前後的亡者應注意事項

(1)防障礙:

人在捨報時,身體正經歷分解,輕微的碰觸都都如刀割,雖然呼吸已停止,但在8~12小時內,亡者神識(靈魂)尚未完全離肉體,所以千萬不要在這段時間碰觸他的遺體,或急著為剛斷氣的亡者洗淨、換衣服、改正他的姿勢(可事後用熱水潤濕毛巾,敷蓋亡者的關節軟化),甚至送入冰庫、放置冰塊(神識若尚未離體,如處寒冰地獄)、施打防腐劑……,這些行為會令他感受到極大痛苦,倘若因此而使他生起嗔恨心,則不免沈淪地獄。



 (2)助正念:

在此8~12個小時中,亡者尚有聽覺,亡者家屬不要急著去安排亡者的身後事宜。此時正是亡者生往淨土或墮入惡道長久受苦的關鍵時刻,家屬應輪班為亡者齊念「阿彌陀佛」聖號及持咒,讓亡者能在親眾的助念聲中,肅穆安祥的離去。

 

可參照念誦一遍上列「壹、(1)適合親人為臨終者唸誦的導示」,然後家屬或助念者依上列「貳、(一)」的助念為亡者助念,但念誦時應避免哭泣,以免臨終者情執牽掛。若不能忍,亦請暫避他室,若有要事要談請至遠處,不要急著通知所有親友前來,除非他願意來參與助念,以免人多口雜,妨礙安寧氣氛,或意見太多影響助念之進行。總之,一切以幫助亡者安住正念往生為要。



 參、如何在亡者捨報後,四十九天中陰期間,幫助他往生極樂

 (一)以下「中陰時期的助念」,請每日為亡者念誦1~3 遍

※亡者神識離體後,陷入三日半~四日左右的昏迷,在此期間家屬應儘量念佛持咒,作種種功德迴向亡者。自捨報後三日半醒來起算之四十九天,稱之為「中陰期」。亡者若未在捨報時往生,則進入中陰期,中陰期間亡者將經歷種種恐怖幻境,例如:有冤鬼追打、業風吹捲、地府審判、愁苦煎逼、飄泊無依……。

 

家屬或親友應於此期間每日為亡者導示1~3遍及念佛持咒,可幫助亡者避免中陰險境,遠離惡道,往生善道。家屬唸誦時千萬不可哭泣悲歎,否則不利於亡魂。唸誦時時應心想亡者前來聆聽,並於開導後,為亡者念佛持咒,並心想亡者一齊念佛持咒。

 

 

  • 祈請加持(同誦)

 

敬禮西方極樂世界【阿彌陀佛】、【觀世音菩薩】、【大勢至菩薩】及十方三世一切佛、菩薩、護法聖眾等,今有一期報盡之  (亡者姓名)  將入中陰險境,輪轉生死,痛苦無依,祈請諸尊以大悲願力降臨,放慈悲光明勾攝(亡者姓名) ,遠離惡業牽纏與中陰種種險境,得以安住一心不亂,憶念【阿彌陀佛】,融入【阿彌陀佛】強烈佛光,永出六道輪迴,往生極樂世界、諸佛剎土。敬祈諸佛菩薩慈光加被,令本次助念吉祥圓滿。

 

  • 提醒亡者

 

(三稱亡者之名字)(家屬或親友依對亡者熟悉的稱呼),我是       ,請你一定要放下心中一切

的牽掛和執著,專心聽清楚我告訴你的話,並且盡力照著做,才能讓你脫離痛苦,得到真正的安

樂。

 

  • 導示

 

(三稱亡者之名字)你這一生已經走到了終點,世界上沒有人可以避免死亡,請你不要悲傷。現在的你將會發覺,您想要與任何一位親朋好友說話或是要傾吐心中的痛苦,也沒有人會理你,回答你;因為陰陽兩隔,空間不同,所以已沒有人可以聽到你的聲音。此時的你一定要放下心中一切的罣礙、執著,專心聽清楚我要告訴你的話,並且盡全力照著做,才能讓你脫離痛苦,得到真正的安樂。

 

(三稱亡者之名字)在任何時候,你見到像天一樣大,或山一樣高的佛像,或是具有種種野獸頭的女神,祂們有些顯得慈悲,有些則顯現三頭六臂的忿怒相,從祂們心中放出藍色,白色,黃色,紅色,綠色,或是五種顏色一齊放射的強烈光明和火焰,並發出巨大而尖銳,如打雷一樣的吼聲,你不要害怕,祂們都是由你自己的內心所變化出來的佛菩薩,祂們就是你脫離肉體後真正的自己,你只要毫不害怕,全心投入祂們心中放出的強烈佛光中,和佛光融合為一,就可以脫離生死的痛苦,往生到佛的世界。

 

但是,和強烈佛光會同時出現的是六道輪迴暗淡柔和之光,你千萬不可喜歡或靠近這種光,否則會墮入輪迴,永遠受苦。六道輪迴之光分別是模糊白光、煙霧色暗光、暗藍黃光、暗淡的紅色光、暗綠色光、暗淡藍光,這時,你一定要停止一切貪愛、怨恨、迷惑、傲慢、懷疑、嫉妒的心念,過去、現在、未來的事都不想,一心一意念【阿彌陀佛】或【嗡嘛呢貝咩吽(om  ma ni  be me  hom)】選擇強烈的佛光投入,想像自己和佛心中的光融合為一,遇到任何情況都不可停止。

 

本段導示叮嚀一、二次後,助念者同誦【阿彌陀佛】(或持「嗡 嘛呢 貝咩 吽」108遍或更多

 

(三稱亡者之名字)如果你見到閻羅王、判官、獄卒、牛頭馬面和種種妖魔鬼怪追殺你,你不要害怕,因為這些都是你自己的幻覺,何況你已經沒有肉身,他們無法傷害您,你只要把他們想像成是阿彌陀佛,或是觀世音菩薩所變成,不可以逃避或躲到任何地方。

 

但是你若是見到以下景象,一定要立刻回頭,千萬不可靠近:也就是見到雌雄天鵝、鳥類在湖上,牛馬牲畜散處在樹林、湖邊。或是美麗的樹林、旋轉的火圈。以及煙霧彌漫的岩洞,地洞。草木不生的荒野、枯根腐草、地裂淺洞、林中沼澤地。有可怕淒厲歌聲,黑白房相交錯,黑色道路穿插的地方,都要堅決地拒絕進入,否則就會墮入惡道,受種種苦刑並且聽不到佛法。遇到任何恐怖或美好的情景,你一定要明白是自己心中的幻相,既不貪戀,也不害怕,任何別的地方都不去,一心一意祈願往生阿彌陀佛的極樂世界。

 

現在,請你過去、現在、未來的事都不想,專心想像阿彌陀佛心中放出紅色強光,觀世音菩薩心中放白色強光,自己融入強烈佛光中,一心一意念【阿彌陀佛】或【嗡嘛呢 貝咩 吽om  mani  beme  hom)】,遇到任何情況都不可停止。

 

本段導示叮嚀一、二次後,助念者同誦【阿彌陀佛】(或持「嗡 嘛呢 貝咩 吽」) 108遍或更多

四、助念圓滿的導示

 

(三稱亡者之名字)本次的助念即將圓滿,以下有幾句口訣,請你一定要記得:世間一切都是夢幻,什麼都帶不走,你一定要完全放下,全心念佛持咒,才能蒙佛接引。無論你遇到任何恐怖或喜愛的景象,都要記得這些景象都是自己心中的幻相,不是真的,絕不可在心中產生貪愛、怨恨、迷惑、傲慢、懷疑、嫉妒的念頭,應該既不追隨、亦不逃避,一心一意念佛持咒。

 

佛的光明非常強烈,有如百千顆太陽那麼強烈。由於你已經沒有肉身,所以你見到強烈佛光時,只要你心中想投入佛光,或立刻求佛接引,就能往生佛的世界。但是你一定要小心,見到令你感到喜歡顏色暗淡的光絕不可喜愛和靠近,一喜愛就會墮入輪迴,受無盡的痛苦。

 

請你放下對這個世界的執著,過去、現在、未來的事都不要再想它,一心一意祈願往生到極樂世界,專心一志念【阿彌陀佛】或【嗡 嘛呢 貝咩 吽(om  mani  beme  hom)】,一直到【阿彌陀佛】和【觀世音菩薩】現前,接引您去極樂世界,您也不可停止念佛持咒,切記!切記!

 

五、【般若波羅蜜多心經】                        唐三藏法師玄奘譯

 

 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受、想、行、識,亦復如是。舍利子,是諸法空相︰不生、不滅;不垢、不淨;不增、不減。是故空中無色;無受、想、行、識;無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡;無苦、集、滅、道;無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰︰「揭諦﹗揭諦﹗波羅揭諦﹗波羅僧揭諦﹗菩提薩婆訶」(持般若波羅蜜多咒二十一遍,則一切吉祥平安。)

 

六、【補闕真言】

 

補闕真言:唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶(拼音:omduru duru jaia mukei soha)。(七遍)

 

七、【迴向】

 

誠願以本次助念功德,迴向  (亡者姓名)  及其怨親債主,皆能蒙佛法僧三寶慈悲加被,放下一切執著,遠離惡業牽纏及中陰種種險境,發大菩提心,契入諸佛光明,往生極樂世界,速返娑婆度群迷。

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦

若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國

以此功德 上供下施 川流不息 行無緣慈

遍滿虛空 普週法界 四聖六凡 圓融無礙    大圓滿 大吉祥

 

  • 中陰49日(或百日)內,全家及親友應多為亡者持誦六字大明咒【嗡 嘛呢 貝咩 吽  (om  mani  beme  hom)】,並心想亡者一同持誦,祈求觀音救度。可幫助亡者遠離恐怖景象,得到安樂。六字大明咒具封閉六道輪迴之門的功德,故最好能在中陰期內為亡者誦滿十萬遍,功德迴向亡者,可幫助亡者不墮輪迴,蒙大悲觀世音菩薩救度往生淨土,並讓全家一切平安吉祥。


 (二)幫助中陰期間亡者應注意事項

(1)、依據「地藏菩薩本願經」,人命終後四十九日內,若其家屬能為亡者多作佛事,廣造功德(如放生、佈施、供養三寶、印佛經或任何善行),則家屬能得七分之六功德,亡者可得七分之一功德,且能令亡者離開惡道(地獄、餓鬼、畜生)超生人天。

(2)、依據「西藏度亡經」,常人死亡,於八至十二小時後,會進入昏睡狀態。三天半後,覺識才開始恢復(清醒),進入「中陰身」。中陰身狀態大約有四十九天的時問(每人長短不同),這時亡者將因過去所造業力,見到種種恐怖景象難以脫離,例如有冤鬼追打、業風吹捲、地府審判、愁苦前一逼、漂泊無依等,這時亡者唯一祈求的是在陽世的家屬能為其多作佛事,廣造功德,藉佛力加持,救拔其刑苦。

(3)、四十九天內,所有家屬於行住坐臥應不斷念佛(可念「阿彌陀佛」或觀世音菩薩「六字大明咒」嗡嘛呢呗咩吽(om  mani  beme  hom),最好能圓滿十萬遍,多多益善,再將功德迴向亡者往生極樂世界,則亡者必蒙救度。(迴向文範例:「願以今日念佛所有功德,迴向○○○(稱謂)○○○(姓名)居士,業障消除,往生極樂世界。」)
 

(4)、即使不以正信的佛法來幫助亡者,也應當儘量避免殺生或以葷食祭拜亡者等行為,若全家能素食四十九天,則功德甚大(再將功德迴向亡者)。以及其他種種不合適的舉動,否則不只亡者因增加其殺生之惡業而淪落入悲慘的三惡道(地獄、惡鬼、畜生)中,即連我們這些活著的眷屬等,也會因而造下了無數的惡業,而消減我們的福報。

(5)、請勿在喪儀上作無謂的鋪張和排場,對亡者毫無幫助,不如省下金錢,以亡者名義多作濟世善行,則亡者可得功德力,易得往生淨土或善道。

(6)、若有請得陀羅尼經被(又稱往生被),要一直蓋在亡者身上,金剛明沙應灑於亡者額、喉、心三處,切莫離其身,以消除其業障,蒙佛力救度。

(7)、佛陀曾開示大部分眾生於過世後均墜入三惡道(地獄、惡鬼、畜生)。家屬於四十九日內宜儘早禮請真有修行之法師為其超度,使亡者早日脫離中陰恐怖境界,甚或往生極樂世界。勿找未有道行、戒律不淨、口誦心不持之術士為作佛事。

(8)、請勿於亡者命終七日內火化或土葬,以免因其情執深重,神識難以離開肉體,而增加痛苦。



 
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